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彩云之南,心之所往的是湖光山色间神秘的泸沽湖,还是银龙飞舞的雪山,亦或是丽江古马栈道?还有摩梭人走婚的习俗,或纳西古族文化的失传?

若不是寺库牵手褚柑,进军农业,估计鲜有机会踏进这片土地——哀牢山。

坐落在哀牢山深处一片连绵的高地,群山环绕,山脚下一潭清幽的湖水,为这片云贵高地特有的强光带来几分柔和。相传“哀牢山”因越人向傣族人说酒而得名,“哀牢”少数民族音译为酒的气味,哀牢人大抵是喜酒的。如今,哀牢山却因褚橙而闻名,现代人大抵是敬仰褚时健的。

褚时健的生活充满相对性,企业家、阶下囚、老年丧女、古稀创业等等关键词,他以及他的褚橙已被媒体做过太多的解读。

325日,在褚字号果品的“第二基地”即褚时健的夫人马静芬褚柑基地,地歌网见证了寺库&褚柑的签约仪式,也第一次近距离的接触到了褚时健钻石婚老伴马静芬,以及褚字号果品的故事。

寺库&褚柑

樱花红陌上,杨柳绿池边。

新平县主干车道两旁樱花开满了树梢,阳春3月,天空显得格外高远。新平县是去往褚柑基地的必经之处,进入种植褚柑的山脉,绕山驱车,目之所及的除了甘蔗作物,就是一些常绿阔叶林木。山路比较陡峭,还好都是水泥路,蜿蜒向上,忽然眼前一亮的,车子前方的山脉呈现不同的风景,一片片齐整的林木映入眼帘。

这里是马静芬2800亩褚柑基地。

进入褚柑园区,果树不高,但枝头几乎挂满了果实,亲眼看到累累硕果,不免砰然心动。放眼望去,星星点点的黄色果实镶嵌在绿叶丛中,美哉、壮哉。

寺库牵手褚柑?很难想象素有奢侈品电商第一股标签的寺库,缘何与农产品褚柑扯上关系?在笔者的第一印象中,二者的唯一共性:寺库黄盒子的颜色与褚柑的颜色相仿。

地歌网要揭开疑团。

324日,地歌网在褚柑基地与马静芬老人进行了一次深度的访谈。

褚柑基地管理中心位于山腰,它是一座一层楼的别院,别院呈口字型结构,中间是天井,四周是房间,大厅挂这一副“天道酬勤”的牌匾,牌匾正前方供奉着一尊白瓷菩萨,褚柑管理中心负责人马锐告诉地歌网,菩萨是马老的。爬上顶楼,2800万亩褚柑的风景,尽收眼底。

傍晚的阳光照射下来,不太刺眼。差不多到约定时间,马老的车出现了。年逾85岁的她,个头不高,一头银灰的头发往后梳得很齐整,脚踩一双运动鞋,走起路来背略微有点弯,据影像资料判断,马老似乎偏爱红色。这次她穿的是一件红格子的夹袄。一下车,她便招呼助理拿来路上采摘的褚柑给大家品尝。

或许是习惯了媒体的高光,也有可能是因为马老的性格比较外向,在媒体面前,她毫不拘谨,在镜头前,还特意理了理衣裳。

从过往跌宕经历到家族事业,问题刚出口,85岁马老似乎无须思考,对答如流。岁月留给老人的是眼前感受到的泰然自若。

“我们的果子好不好,尝一下就知道。”经过四年的培育,褚柑首摘仪式即将开启,马老言语里除了接地气外,还有就是底气。

在海拔1000米,光照充足,山泉水灌溉,精细化管理等等条件具备的情况下,即使是外观不太好看的褚柑,味道、水分足都可谓上品。然而,褚柑里相伴的是褚老和马老的故事,是励志、是63年相守一起同甘共苦的见证。

一进屋,马老在菩萨前双手合十,虔诚一鞠,让笔者想起灵山会上“拈花一笑”的禅门公案,佛祖为何拈的是“花”?

“花”示现的是一种美好。

古稀创业的二老历经人生的起起伏伏,褚老于去年90岁大寿,宣布褚橙庄园交棒给了儿子褚一斌,马老的褚柑四年首摘。时间滑过指尖,留下的不止是额头上的皱纹,还有开花之后的结果,岁月沉淀下来的静美如初。

答案找到了。

寺库牵手褚柑的共性在与对美的向往。奢侈品本身就是对美好的追求。

探访褚柑基地,首先要从上海飞昆明,航程最短要3个多小时,然后,从昆明自驾到玉溪市然后经过新平县城才到褚柑基地,路途6个小时左右,一路颠簸自然免不了。不难想象,寺库高定版的褚柑会经过怎样的辗转才送到消费者手中。

从褚柑开始,寺库宣布进军农业。

“褚、马两位老人的精神深深打动着我们每一个人,而精神就是最令人心动的奢侈品。”寺库农业骆建哲表示。据介绍,寺库高定版的褚柑乃优中选优,严控品质,将在采摘、分拣、包装、运输、仓储,层层把关,直到把褚柑送到客户手上。

寺库牵手褚柑,是褚马二老,相伴相守故事的传递。花开结果的美好,这正是寺库牵手褚柑的初心。

寺库精神

“一花开五叶,结果自然成。”水到渠成的佛系风格,寺库是具备的。因为,寺库有个信仰佛教的老板——李日学。

寺库创始人李日学1998年便投身于创业,与很多早期的互联网创业家比肩。他早期聚焦家电行业,后来看到的奢侈品消费和服务的商机,寺库因此诞生。如果觉得褚柑和寺库的结合是一种不可思议,那么,佛教徒和奢侈品挂钩呢?

是什么限制了你的想象力?

创始人是了解企业的一个重要窗口。地歌网不止从一个人的口中得知,李日学的不争、不冒进的佛系范儿。在李日学眼中世界应该是“花开蝶自来”的状态。

之于寺库的成长,李日学有一个“时间是最好的鉴定师”理论。他经常强调:寺库就像一个人成长的过程,有躯干、慢慢长出来。为此,在电商崛起潮中,寺库选择按照自己的节奏走。另外,寺库之所以能够九年磨一剑,成功IPO,离不开李日学看待奢侈品、看待服务以及经营的理念。

李日学认为奢侈品,亦是精品,它有很多历史、文化深厚的传承;真正了解奢侈品背后蕴含的文化的时候,会被这背后的内涵所感动。因此,奢侈品不仅代表生活品质的提升,也蕴含文化层面的传承的意味。

寺库牵手褚柑就是一种美好、励志文化的传承。

文化即极致。奢侈品有魂,那这个魂就是文化本身。对文化的传承和挖掘是寺库的一种精神。

在去年年会上寺库发布“给你世界的美好”口号。乍一听,有一种临风飘白雪,向日奏阳春之感,这个口号似乎务虚了。如果从禅文化来解读奢侈品之道,其实,“给你世界的美好”中蕴含着禅的智慧。

如今奢侈品消费已经过了早期“炫”的阶段,奢侈品更多的是对美的追求,这是一种富贵禅。想想人们合十向前一拜的哪一尊佛、菩萨不庄严、华贵?佛、菩萨本身就是“美好”的象征和提示,星云大师倡导的人间佛教中谈及的富贵佛教正基于此而发。

对美的愿望是寺库精神。

“奢侈品是有生命力的,讲究的是传承,代表一种精品生活方式;对于寺库成就的这份事业我怀着敬畏之心。我相信,中国高端消费的时代刚开始。”李日学的感慨中孕育寺库对精品生活服务的探索。

寺库起家垂直电商崛起的2008年,它用四年时间建立其自己品鉴服务团队。从20112014年起,在各大奢侈品电商平台面临着震荡之时,寺库商城上线,同时开始布局线下体验店,形成线上线下一体化方式;到20152017年,寺库升级为精品生活方式生活服务并成功IPO

如今,寺库在精品生活服务方式上按下加速键。

今天寺库牵手褚柑进军农业,前段时间寺库推出自己的鸡尾酒品牌,再往前追溯,寺库牵手百盛在美妆领域做更多的突破等等一系列动作都是从富贵的智慧出发,站在精品生活的维度去实现更大的提升。

奢侈品有魂,而寺库有新时代的精神。


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